20140313 Elderly 36L Prayer That Relies on the Holy Spirit to Drive Demons and Have Victory
靠圣灵赶鬼而得胜的祷告
序论:
灵界是真实存在的,并且正实际发出能力来影响现象界。重生的神儿女,必要面对仇敌的各样诡计、攻击,并且主已经给我们权柄和能力,使我们能胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害我们。所以我们必要继续保持灵眼明亮,才能靠主而享受得胜有余、幸福美满的生活;否则,还是会遇到许多劳苦重担的情况。
基督徒的得胜观
1)《神儿女的祷告》
2)《祷告和应许》
3)《祷告和医治》
4)《祷告和生活》
=> 当你的生活都是祷告,那必定你整个的生活是会得胜有余。
结果好,就是得胜吗?等等时候气馁,怎能是得胜?
在你现在这个情况,这个困惑,这个苦难里面,你的灵眼打开。
很多信徒的光景看得胜,就是约瑟后来成为奴仆的管家;进到监狱但是成为宰相。但《创39:2》说:约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。
赞美神,因为一切都好起来了。不要求这种情绪上的得胜,而是要清楚知道:
- 主正做什么、引导、确定的心。
=> 要寻求这种的得胜。
=> 每一天都努力:不是做特别的事情,而是做应该做的。
祷告里:回复一切权柄、能力、智慧,除掉困惑,看见希望、美意
= 靠圣灵、赶鬼、回复天国
=> 肯定、指示、看事情的角度 = 不一样了
祷告当中要拉进去你祷告之中得应允,不是祷告之后得应允。灵眼在祷告当中看到什么?灵眼看到了,天就打开了,神就应允了。
* 不喜欢祷告是因为不信,不信是因为属肉,所以疑惑。疑惑当中得着的惊喜是有恩惠,但平时是糊里糊涂。若不喜欢心灵变化的,情况一改,就开心,但情况不改,只有等才能开心。
学习主的祷告,而恢复主基督在我心灵里的代求<罗8:26,34,约14:26>
《罗 8:37》里说,“是刀剑吗?逼迫吗?赤身露体吗?在这一切的事我们得胜有余了。”
这不是抽象。你心灵深深经历后,外面必定有证据来,上帝就如同为保罗打开福音的门。教会、家庭进入另一个时间表,就是跟灵眼打开的过程有关的。
相关经文 《弗 6:10-18》
弗6:10-20
所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上,此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。。
10’ 我还有末了的话:你们要靠着主(主的话),依赖他的大能大力,作刚强的人。
被主的话感动的心灵,刚强壮胆
11’ 要穿戴神所赐的全幅军装,就能敌档魔鬼的诡计。
魔鬼是灵,靠血气必防不胜防。
这人伤我可以,那人伤我就不行。这就证明:神的话要成为你的思想体系才行。
12’ 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。
这社会有很多文化与风气,你以为自己可以接触却不受影响的,但若这些风气是被认同没问题的,是更危险的。牠们发射暗示、欺骗的意念。你若说能不管这些意念,就是很属灵的人了。
13’ 所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。
罗马兵丁穿着全副军装,怎会输?什么火箭都不会被射倒的。
14’ 所以要站稳了,用真理当作袋子束腰,用公义当作护心镜遮胸,
15’ 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
16’ 此外又拿着信德当做藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。
火箭来时,信徒要有定见。
17’ 并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
救恩的头盔
重生与确据是不能失去的,所以必定要肯定好。失去了,根本不能与魔鬼打仗。
公义的护心
有时还是会犯错,良心受责备。但你的公义不是自己护卫来到,而是基督的公义。信徒就是要保守这个护心镜。
真理束腰
真理不是给自己约束(律法、多要做、劳累等)。真理要认识对。
信德盾牌
定见:你信神爱你要使用你吗?
圣灵的宝剑
要察验神已经所对你讲的话。
平安的鞋
虽然看起来很着急、情况不好,但却很平安,一步一步往前行,按时供应会来。
18’ 靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求,
穿戴全副军装后,才能靠圣灵,随时在每一件事情上祷告,寻求主的美意。
1. 空中掌权者
1. 莫忘仇敌时常埋伏欺骗我们
- 眼界打开就好,但是不容易。
- 要先知道灵界里的魔鬼,才能百战百胜。
1) 牠在看不见的空中(灵界)掌权,所以很容易被牠欺骗《弗2:2,6:12》
- 空中掌权
- 地上没有一个道理、科学、哲学、宗教可以抵挡这仇敌
- 唯有基督唯一道路、真理、生命才能蒙受应许、美意、察觉到神的心,靠着圣灵,赶鬼,回复天国,灵眼打开,凡事上的美意,与主同行。
1)无知、不信、不顺服、骄傲
2) 使人无知、不信、疑惑、骄傲、不顺从《创3:1-6,太4:1-11》
- 生出来的时候是无知、不信、不顺服的体制
3) 使人失去灵眼、成为肉体,被血气、情欲、贪心、憎恨等困扰《创3:7-14,启12:10》
- 撒旦要与神要同等,信自己,信直接看见的,所以人生来就是趋向蒙蔽、看不见,要信肉体、信血气、信情欲、信贪心、信憎恨
- 人是失去灵眼而被困扰,所以才会信肉体的
2)心里的控告/暗示(自卑、不安、惧怕)《创3:1-6》《创3:7-14》
4) 暗示人,使人不安、忧虑、惧怕、捆绑、内疚、自卑、… 《创3:7-14,启12:10》
- 原来天国在人的心中:公义、和平、圣灵的喜乐
- 但自卑,吃了分别善恶果,堕落后,魔鬼就开始继续控告
- 有暗示,因果报应,有不安,有惧怕,妒忌,仇恨,内疚
- 信主后:你知道你要靠主活,但不通过基督应许,看见神美意,有答案,所以只有自己骄傲、靠自己活,和信主之前一样
- 所以,灵眼要打开!你要喜乐而不能喜乐、安然却不能安然,有埃亨、受控告、不平安,你就知道魔鬼已经来影响你了。
-《创世纪3章》
1-6节讲人的不信
7-14人犯罪之后羞耻、埋怨、赤身露体、看到自己的样子就讨厌自己、自卑……
=> 到今天,都是空中掌权者继续工作所带来的影响。
3)糊涂、无方向、无意义《弗5:15-18》
5) 使人胡涂,活在无方向、无秩序、无意义、无能力、无节制的混乱中《弗5:15-17》
- 看一个人糊涂,就知道《弗5:15-18》:没有智慧、不知道神美意、醉世界
- 有人因为来小组聚会,工作忙,就说‘可能是聚会太过多,怎能维持,连健康都受到影响了’。但聚会是一个保护,不然没有办法抵挡执政、掌权、管辖幽暗势力天空属灵气的恶魔。
- 被压后,就去找消遣,因着天视和喜好来走,好奇和有趣的事情来麻醉自己:这就是醉世界
- 醉了,就不能听到神、天上荣耀、恩赐
4)宗教、伦理、哲学、人为、积极思想
6) 装作光明的天使,用宗教、伦理道德、人本主义、博爱精神等来欺骗人《林后11:14》
- 要小心这世界里的迷惑和积极思想
- 这些都有能力的,所以圣经才告诉我们要‘小心’
- 《启示录》《但以理》给撒旦权柄,用‘宗教、伦理、哲学、人为、积极思想’目的:叫一个时代成为中心人物的人看见:什么是基督 vs 世界的小学,福音与宗教的区别
- 人的学问、知识、心理学、科学是上帝造,来做什么?
- 敬畏造物主,看到而能衬托、高举、赞美造物主,不是取代神
5)政治、经济,社会文化的势力
7) 藉世界的政治、经济、社会的势力来压迫《弗6:12,约12:31》
8) 用幽暗世界的文化使人堕落《弗6:12》
- 新加坡:“现实主义”,“个人主义”
- 所以连人看神的话也以这主义来反应了
- 中国大陆有政治压迫,所以看神的话是用‘有释放’来看了
6)疾病、灾殃
9) 因为牠是已受审判、咒诅的邪灵,所以带来疾病、灾殃《创3:16-19,启14:9-12》
- 撒旦是要进入地狱,所以已经是受了审判的心
- 人猖狂,深入拜魔鬼,疾病和灾殃会来
- 新加坡周边都有回教:女孩被压
- 东南亚:泰国、缅甸、老挝、西藏是佛教:全国家贫穷、学问低、自然灾继续
=> 不能单讲基督为你死而复活,得着永生;也要讲:不是宗教或其他宗教,而是耶稣你的基督
- 进到一个家,必定要掌握那地方的数量风气和文化。
- 有些疾病是直接跟灵有关系,所以为他祷告,若听懂耶稣基督,接受主,会得释放
7)拖延神的工作
10) 牠如同吼叫的狮子,遍地游行、寻找可吞吃的人,直到世界末日《彼前5:7-8,约8:44》
- 神的工作不会延迟,但从人角度会
- 前面有重要的事情要来的时候,你继续关注而专注,有一天答案会来:《但以理书》祷告21天,一载、二载、半载
2.欺骗的重点
2. 它的最终目的:使人不认识神,不能享受神《林后4:4; 约贰7,提后3:1-12》
- 你不知道牠攻击的重点的话,只有要心好就好,问题解决就好,疾病好了就好
- 为什么叫你软弱、吵架、没有平安、社会压迫等?
1)不让人得救(与JX一同死而复活)
1) 不让人得救(不知与基督同死同复活,而得着神儿女新造生命的奥秘)
- 传福音,但没有叫人接受基督,以为道理和见证好,但就会为你我感到开心而已
- 魔鬼不怕人去教会,但重生(死而复活)就是阻挡
- ‘哦,我知道要祷告、奉献、传福音’,但只是‘哦’,没有重生与变化来做
2)不让人与神交通 绝对 ——> 相对 不变 ——> 可变 永远 ——> 暂时
2) 不让人与神交通(不知靠神儿女的身份和应许并靠圣灵祷告的奥秘)
- 喜欢事奉、讲道、传福音、祷告,但不喜欢与神交通
- 因为之前之后没有什么改变,一点点没有改变就不想深深与神交通了
- 因为没有以儿女身份、应许有确据
- 抓住应许后,才祷告,不然飘来飘去没有定见
- 祷告:对,要这样做;但要怎样做呢?
- 你要圣灵化,得着主的心,这才是祷告/与神交通
3)不让人有能力
3) 不让人得能力(不知靠神的话、基督、圣灵而得胜的奥秘)
- 能力在心灵里:缺乏变为满足
- 要来聚会因为应该?有怜悯、要爱肢体,为他们代祷,不是只是要帮助他们,而是看见人就喜悦他,看见她心灵里的需要,然后想要帮忙。
- 早上起来看见儿女就开心:这是神赐的,所以语气不是通常的你,而是正值的你
- 与神交通得到能力的时候,你就知道牠要攻击你的越来越少了,牠没有办一直攻击你
4)不能结果子:内在的果子《加 5:22-23》,外在果子 福音的门
4) 不让人结果子(不能显出圣灵内在、外在的果子)
- 内在的《加 5:22-23》里提到圣灵的九个果子:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制
-> 外在的《徒 2:4》 “他们赞美上帝,得众民的喜悦,所以神将得救的人天天加给他们。”
- 人人都被他们的生命吸引。
- 有果子,必定有节制,
=> 因为内里面没有恩赐良善,对人的时候,心里没有神的信实。
- 聚会、祷告都有,但为什么不喜乐?人接触你的话,他们想要成为你吗?不然信主有什么意思?
- 生活喜乐、活跃、主的功课在哪里,吸引人
5)不让人传福音
5) 不让人传福音(不能掌握圣灵的引导和时间表)
- 在聚会里可以开心,但传福音不是很多
- 一直找到刚硬的人?
- 一直话题不恰当?
- 传福音的时候,你讲一句,圣灵会引导你说另一番话
- 人听成一个道理吗?怎么知道?教导是重要,但他感受不到基督怎么是他的救主
- 看不见邪灵的阻挡在那里,遮盖事实、蒙蔽人
6)不让人培养门徒
6) 不让人培养门徒(事工没有焦点和优先程序)
- 有些人能叫他决志信主,但不能随时随地看见主,跟从主
- 前者的时代教会有:卫理公会,长老公会,圣公会,但牠不怕。
- 兴起一个亚伯拉罕、约书亚又怎样?牠只要拖延神的工作就可以了
- 教会大,但是复兴了,魔鬼不怕,后来的时代会还有剩下多少?
- 这教会是要培养门徒培训为中心:完全拆毁、重新建造
- 不喜欢成为门徒的,我可以说,就是没有对神的心有关心了
小结:
3. 仇敌攻击我们的通道
-
老我、世界文化、人的言语、环境、条件、过程阻挡我们靠近神
1) 无知、不信、血气和恶性体质《太16:23,徒5:3》
2) 旁人的言语、行为《弗5:6, 提后3:13,罗16:17-18》
3) 周围的环境、条件《太26:69-75》
4) 世界的宗教、学问、文化、风俗《太16:6,西2:8》
- 他们影响你,你没有办法影响他们
5) 过程《路22:31》
- 时间、过程,叫你恢心。但你要谨慎以上的事情
3.如何得胜
4. 穿戴全副军装,靠圣灵随时多方祷告《弗6:10-20》
- 为什么很难谨慎?
- 背下来
《弗 6:10-18》救恩的头盔,公义的护心镜,真理的腰带,信德的盾牌,圣灵的宝剑、平安的鞋
- 《约 16:33》你们在地上有苦难,但是你们放心,我已经得胜了
- 今天死?去天国。有苦难?神要塑造
- 很多基督徒得胜观念是:所以我们要有信心!要多做主工!(这是积极思想)
- 但连在耶稣基督身旁的那个强盗,是失败者,却会到乐园去,已经得胜了
1)我死主活
1) 完全得胜的基督已内住《太28:18-20,约16:33,路10:19》
2) 将主权交给主,并除掉心中有形无形的偶像《罗12:1,加2:20》
- 《加 2:20》说:“我已经与耶稣基督同钉十字架,现在活着的不再是我”,
- 得不到?因为‘我还要活’
- 甚至你是很软弱的,就是在那个时候是最好的时候说:你真信你是荣耀、得胜、神非要使用不可的吗?
- 其实要指出来到是你的思想根基
- 若主基督在你里面,你的失败是基督要活出一个肉体上的失败
- 你要除掉你自己的看法、价值、意念吗?就是不肯死、不肯顺服
- 人控告你?是罪人吗?主认识你
- 我死主活:是神带领最好的,主掌权
- 操练:自尊心可以除掉
2)恢复基督的思想体系(观)
3) 正确学习神的话,建立绝对的思想体系(建殿)《雅1:8,西2:7》
- 凡事上神的引导要知道
- 价值观、生活观 -> 所以才会来聚会
- 你的金钱观还是“我活主死”,所以才会忧闷不开心。金钱观变为“我死主活”时:“这是主给我的,是最好的”
- 每一个人的信心程度都不一样,但若你今天因为一些事情痛苦的话:
- 回到你的思想观:检讨:必定有你一直抓住的、自己的意念
- 没有这个观,你听不到神的声音、圣灵的感动
3)整个心怀意念(以主的应许得医治)
4) 心怀意念藉主的“应许”得医治,并要穿戴全副军装《弗6:13-17》
- 心怀意念要医治
- 从小、生来来到:内疚、自卑要医治
- 应许:神爱你、要使用你 -> 遇到事情不要当着是倒霉的,不要单怨天尤人
=> 看你抓住应许有多深,看你寻求这奥秘多少
- 你得着多少医治,就是看你抓住这个多少
- 受伤的体制:心灵敏感的反应:如同手有受伤,后来什么都敏感而痛
4)随时多方与神交通 《弗 6:18》
5) 靠圣灵随时多方与神交通《弗6:18》
- 《弗 6:18》所说的,随时多方与神交通。
- 吃饭、运动、睡觉、与神交通,怎样圣灵充满、有智慧来做
- 这就是随时祷告
- 神是很时常、日常、正常的圣灵
5)察验神凡事上的美意
6) 生活里,察验神具体的计划而顺从《罗12:2》
- 《罗 12:2》,叫你们察验何为上帝在凡事上善良纯全可喜悦的美意。
- 具体的计划,然后顺服
6)传福音大有能力与智慧
7) 继续与神同行并得许多神爱我、恩待我的证据后,能得着更大的信心、权柄和能力《可16:15-20》
- 时常与神同行的人是很实际的,人都听得懂
- 《可 16:15-20》说的,“信的人身上必有神迹异能随着他,奉我的名赶鬼说新方言,手能够抓蛇,喝了什么毒不遭害。”
- 不是靠口才的:
- 没有死而复活:关注在地上、不能凡事、不能看见神引导你
- 心没有得医治的话,人听的时候就是道理
- 一下发脾气、一下子平安:人觉得你不贴切
结论
※ 重生后,尚未走上天路历程前,先要建立生命思想系统并恢复基督的权柄。如此的开始能使圣徒的脚步轻省且容易,又有能力和功效,并在所遇的苦难中能得着更多的见证,以及得人、得门徒的门路!
分享与讨论(也可以分享自己的祷告题目)
1)分享一下你所看过撒旦空中掌权者,就是在人没有谨慎时,就破坏了人的生命
建通执事分享说有一个爱主的,也用受抄写了整本圣经的,突然有病。过去的牧师要给会众展览这本圣经时,他就来那聚会,有正身有醉酒的味道。过去几年已经死去了,孩子说他最喜欢就是主祷文。
- 这位,按着朱执事说的,可能是重生的,因为孩子说他喜欢主祷文。但是,对了,撒旦是能叫属灵人成为像死的一样。
建通执事:我也看过一个信徒能讲解很多圣经属灵的事情,但是喜欢去庙来得取免费的食物,而且生命有吸毒。
2)请分享有些文化风气,就是无意识侵犯到你的思想。过后,经过检讨时,才发现你的思念真的被侵入了。
Yashi: 有一次先生不再工作时,我以为能叫他做我的工,我能休息;原来我合理化了。
现在也是在公司里,因为有公司的对头,我们就一同动脑筋要如何处理在公司里的间谍。但才发现心里不平安,这样做是很人为。
- 一同确认,就是一些世界的思念,个人主义与实际主义就侵犯进来了。
3)
4)
经文
1. 弗2:2,6:12,创3:1-6,太4:1-11,创3:7-14,启12:10,创3:7-14,启12:10,弗5:15-17,林后11:14,弗6:12,约12:31,弗6:12,创3:16-19,启14:9-12,彼前5:7-8,约8:44
2 那时你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
12 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。[a]
3 耶和华神所造的,唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?” 2 女人对蛇说:“园中树上的果子我们可以吃, 3 唯有园当中那棵树上的果子,神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’” 4 蛇对女人说:“你们不一定死! 5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”
6 于是女人见那棵树的果子好做食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。
4 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。 2 他禁食四十昼夜,后来就饿了。 3 那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物!” 4 耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’” 5 魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶[a]上, 6 对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去!因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’” 7 耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’” 8 魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看, 9 对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。” 10 耶稣说:“撒旦[b],退去吧!因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’” 11 于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。
7 他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编做裙子。 8 天起了凉风,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。 9 耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?” 10 他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体。我便藏了。” 11 耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?” 12 那人说:“你所赐给我与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。” 13 耶和华神对女人说:“你做的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。” 14 耶和华神对蛇说:“你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚!你必用肚子行走,终身吃土。
10 我听见在天上有大声音说:“我神的救恩、能力、国度并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。
7 他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编做裙子。 8 天起了凉风,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。 9 耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?” 10 他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体。我便藏了。” 11 耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?” 12 那人说:“你所赐给我与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。” 13 耶和华神对女人说:“你做的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。” 14 耶和华神对蛇说:“你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚!你必用肚子行走,终身吃土。
10 我听见在天上有大声音说:“我神的救恩、能力、国度并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。
15 你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。 16 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。 17 不要做糊涂人,要明白主的旨意如何。
14 这也不足为怪,因为连撒旦也装作光明的天使。
14 这也不足为怪,因为连撒旦也装作光明的天使。
12 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。[a]
16 又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。” 17 又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅,你必终身劳苦,才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”
9 又有第三位天使接着他们大声说:“若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记, 10 这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神愤怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。” 12 圣徒的忍耐就在此,他们是守神诫命和耶稣真道的。
7 你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。 8 务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。
2. 林后4:4,约贰7,提后3:1-12
4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们;基督本是神的像。
3 你该知道,末世必有危险的日子来到。 2 因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁, 3 无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善, 4 卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神, 5 有敬虔的外貌却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。 6 那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱, 7 常常学习,终久不能明白真道。 8 从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西,这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了,在真道上是可废弃的。 9 然而他们不能再这样敌挡,因为他们的愚昧必在众人面前显露出来,像那二人一样。 10 但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐, 11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫,但从这一切苦难中,主都把我救出来了。 12 不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。
3. 太16:23,徒5:3,弗5:6,提后3:13,罗16:17-18,太26:69-75,太16:6,西2:8,路22:31
23 耶稣转过来,对彼得说:“撒旦,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”
3 彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒旦充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几份呢?
6 不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,神的愤怒必临到那悖逆之子。
13 只是作恶的和迷惑人的必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。
17 弟兄们,那些离间你们、叫你们跌倒,背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。 18 因为这样的人不服侍我们的主基督,只服侍自己的肚腹,用花言巧语诱惑那些老实人的心。
69 彼得在外面院子里坐着,有一个使女前来,说:“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。” 70 彼得在众人面前却不承认,说:“我不知道你说的是什么。” 71 既出去,到了门口,又有一个使女看见他,就对那里的人说:“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。” 72 彼得又不承认,并且起誓说:“我不认得那个人!” 73 过了不多的时候,旁边站着的人前来,对彼得说:“你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。” 74 彼得就发咒起誓地说:“我不认得那个人!”立时,鸡就叫了。 75 彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先,你要三次不认我。”他就出去痛哭。
6 耶稣对他们说:“你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。”
8 你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。
31 主又说:“西门,西门,撒旦想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样。
4. 弗6:10-20,太28:18-20,约16:33,路10:19,罗12:1,加2:20,雅1:8,西2:7,弗6:13-17,弗6:18,罗12:2,可16:15-20
10 我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力做刚强的人。 11 要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。 12 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。[a] 13 所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌;并且成就了一切,还能站立得住。 14 所以要站稳了,用真理当做带子束腰,用公义当做护心镜遮胸, 15 又用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上。 16 此外,又拿着信德当做藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭; 17 并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
18 靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求; 19 也为我祈求,使我得着口才,能以放胆开口讲明福音的奥秘—— 20 我为这福音的奥秘做了戴锁链的使者——并使我照着当尽的本分放胆讲论。
18 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗[a], 20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。”
33 我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”
19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。
12 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉乃是理所当然的。
20 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
8 心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。
7 在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。
13 所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌;并且成就了一切,还能站立得住。 14 所以要站稳了,用真理当做带子束腰,用公义当做护心镜遮胸, 15 又用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上。 16 此外,又拿着信德当做藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭; 17 并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
18 靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求;
2 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
15 他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民[a]听。 16 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。 17 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 18 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”
19 主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。 20 门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着证实所传的道。阿门。